Jinsi Ya Kujenga Kisima Nchini

2024 Mwandishi: Sebastian Paterson | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 13:54

Mawe "Chini ya maji" katika ujenzi wa kisima, na jinsi ya kuzunguka

Nimesema tayari kwenye kurasa za jarida juu ya visima: ni nini, jinsi na wapi kuzichimba. Na, ikiwa ulikaa kwenye chaguo maalum, inabaki kutatua "ubinafsi" (ambayo ni kifedha). Yaani: linganisha gharama za kujenga kisima na ushiriki wa vikosi vya nje na kwa mikono yako mwenyewe.

Hatutazungumza juu ya bei maalum ya pete, gharama ya upakiaji wao, uwasilishaji kwenye wavuti, na kupakua. Ikiwa tu kwa sababu bei yao inabadilika sana hata ndani ya jiji moja. Walakini, ndivyo ilivyo kwa gharama ya huduma.

Ikiwa unakusudia kujenga kisima kwa msaada wa wafanyikazi walioajiriwa, basi nakushauri sana sio kusoma tu kwa uangalifu, lakini pia kujaribu angalau kwa kiwango fulani kuelewa nyenzo hii. Ushauri wa kiutendaji ulioainishwa ndani yake utakusaidia epuka sio shida tu, lakini pia, nathubutu kutumaini, itaokoa pesa, ambayo haifai kamwe shambani. Ikiwa utajenga kisima peke yako (heshima na sifa kwako!), Pia usiwe wavivu na angalia nyenzo hii. Haijatengwa kabisa: kitu muhimu kinaweza kujifunza kutoka kwake.

Kwanza kabisa, ninakushauri sana uzingatie wanaoonekana, kwa mtazamo wa kwanza, tapeli, ambayo, hata hivyo, inaweza kukugharimu jumla nadhifu. Ikiwa unashughulika na shabashniks au na shirika ambalo linahusika katika kuchimba visima, hakikisha kuuliza: kutoka kwa pete gani iliyochimbwa wanaanza kuongeza mgawo wa bei. Ngoja nieleze ni nini.

Kwa kuwa tunaishi katika uchumi wa soko (vizuri biashara sio ubaguzi), tuna machafuko kamili katika kuamua gharama ya kazi. Kwa hivyo, mashirika na mashirika mengine yalipeana kandarasi ya kuchimba visima, kuvunja bei za huduma zao kwa hiari yao na ufahamu wao. Kuongozwa na kuzingatia moja: kuiba mteja iwezekanavyo. Na hii ndivyo inavyotokea (nitatoa chaguo moja isitoshe)..

Mara nyingi, idadi fulani ya pete huchimbwa kwa bei iliyowekwa tayari. Halafu, kwa kuanzia, kwa mfano, kutoka kwa pete ya kumi (mara nyingi) iliyozikwa, kwa kila bei inayofuata ya kuchimba huongezeka kwa asilimia 10-50. Kiasi cha asilimia hii inategemea watendaji maalum. Na hivyo hutokea kwamba baada ya pete ya ishirini yenye mizizi, gharama ya kazi hufanya mara mbili, au hata zaidi.

Hali kama hiyo pia hufanyika … Ikiwa ulinunua kwa ujinga au kuteleza (kwa bahati mbaya, hii hufanyika) pete zisizo za kawaida na urefu wa, sema, mita 0.8. Baada ya kuendesha, kwa mfano, pete nane, idadi yao ikilinganishwa na ile ya kawaida (urefu wao ni mita 0.9) huongezeka moja kwa moja.

Na ingawa kina cha mita 6.4 kilipitishwa (pete nane zilizo na urefu wa mita 0.8), na wakati wa kufunga pete za kawaida, kisima kingeenda kwa kina cha mita 7.2, bei ya kazi itakuwa hiyo hiyo. Kwa kuwa malipo hayahesabiwi kwa mita za kina, lakini kwa idadi ya pete zilizochimbwa. Na, kuiweka kwa urahisi, kina ni tofauti, lakini gharama ya kazi hiyo ni sawa.

Viini nuances vyote lazima zizingatiwe mapema na ikiwezekana zijumuishwe kwenye mkataba. Hata ikiwa ana maswali yaliyowekwa tayari na alama. Katika visa hivi, unaweza kuandaa makubaliano ya nyongeza au kiambatisho cha makubaliano. Kwa kuongezea, kwa hali yoyote isiende yenyewe na usitegemee "rehema" ya wajenzi, lakini jaribu (ningependa hata kushauri: mahitaji!) Kujumuisha katika mkataba kifungu juu ya kiwango cha chini cha maji (sio chini zaidi ya sentimita 70) kwenye kisima kilichochimbwa.

Nilishuhudia kisa hicho wakati mabwana wa visima walipotangaza kuchimba kumalizika, ingawa kiwango cha maji kwenye kisima kilikuwa sentimita thelathini tu. Wakati huo huo, "makampuni" yalitaja ukweli kwamba kiwango cha maji kinadaiwa kuongezeka kwa muda mrefu. Na wakati niliuliza: "Na ikiwa kiwango cha maji hakipandi, lakini, badala yake, kitashuka. Nini sasa?"

Jibu lilikuwa fasaha sana:

- Unaelewa mengi! Tunajua bora!

Chora hitimisho lako mwenyewe …

Na jambo moja zaidi: fuata pendekezo, ambalo limejaribiwa mara kwa mara na mazoezi - suluhisha shida zote wakati wa ujenzi wa kisima mara moja papo hapo. Hapa msemo unakwenda vizuri: "Piga chuma wakati ni moto." Kwa hali yoyote, kwa kisingizio chochote, usiahirishe hadi baadaye. Hii ni kweli haswa kwa kutokamilika. Usiamini maneno wala ahadi za wajenzi. Kumbuka kila wakati uhalali wa upendeleo: "Maneno (nitaongeza kutoka kwangu mwenyewe - na pia ahadi) haziwezi kushonwa kwa tendo." Na hakuna kitu cha kuwa dhaifu na cha aibu.

Hii ni katika enzi ya "ujamaa ulioendelea", na upungufu wa jumla wa kila kitu, na watu wote wa Soviet wamekuwa wakimbizi kila wakati. Katika hali ya sasa - wingi wa bidhaa na huduma haipaswi kuulizwa, lakini ilidai. Ni haswa kudai utoaji wa huduma za hali ya juu (kwa upande wetu, tunazungumza juu ya kuchimba visima). Daima kumbuka kuwa unapeana pesa uliyopata kwa bidii. Na kubwa. Na kwa hivyo, kwa pesa yako, ni wewe tu una haki ya kuamua ni nini kimefanywa vizuri na nini kibaya.

Fikiria jambo moja: mara tu wajenzi wataacha tovuti yako, basi hakuna nguvu, hakuna ushawishi na kusihi utawalazimisha kurudi. Hata kama haukuwalipa kiasi fulani. Wasanii wengine, isipokuwa nadra (ingawa sijawahi kukutana na watu kama hao), hawatachukua kuondoa kutokamilika kwa watu wengine. Na hata ikiwa watafanya hivyo, hakika watahitaji malipo ya kushangaza. Baada ya yote, sio bure kwamba hekima maarufu inasema kuwa ni rahisi kuifanya tena kuliko kurudia ile ya zamani.

Kwa kuongezea, hata katika kesi hii, hakuna uhakika kwamba kazi hiyo itafanywa inavyostahili. Kwa sababu ubora wa kazi kwa kweli haudhibitwi na mtu yeyote. Ikiwa unataka kupata kisima cha ndoto zako - fuata kila hatua ya ujenzi, chunguza ujanja wote.

Ikiwa una nia ya kukabidhi shabashnik na kuchimba kisima, basi lazima uzingatie angalau alama mbili. Kwa upande mmoja, gharama ya kuchimba na kuandaa vifaa inaweza kuwa chini sana kuliko katika ofisi maalum. Kwa upande mwingine, ikiwa kikwazo kikubwa kinakabiliwa wakati wa kuchimba: jiwe, ardhi yenye mawe sana, mchanga wa haraka, basi wachimbaji wa amateur hawawezekani kuendelea kuchimba. Uwezekano mkubwa, wataacha tu kazi zao. Hiyo ni, kila kitu kinategemea uangalifu na adabu ya watu hawa. Kwa neno moja, ni bahati gani, kwa sababu katika hali ya sasa sifa hizi ziko katika upungufu mkubwa …

Na bado nina hakika kabisa: hakuna mtu anayeweza kujenga kisima bora kuliko mmiliki mwenyewe - kwa mikono yake mwenyewe. Kwa kweli, na hali moja ya lazima: kazi hii lazima ifanywe na ujuzi wa jambo hilo, na hata kuweka roho yako ndani yake. Na kisha mafanikio yanahakikishiwa.

Hivi karibuni, kampuni zinazohusika na kuchimba na kupanga visima zimekuwa zikitoa huduma hii. Kwa kazi kubwa ya kutosha kwenye kuchimba kisima, wanapeana kujenga kisima "nyumba" bila malipo kutoka kwa mabaki na upotezaji wa vifaa vya ujenzi vilivyoachwa baada ya ujenzi wa kisima. Na sio tu. Kwa neno moja, kutoka kwa kila kitu kilicho "karibu". Lakini hapa ndio kinachonichanganya hapa.

Kwa swali: ni kigezo gani cha dhana ya "kiwango cha kutosha cha kazi"? hakuna hata moja ya mashirika matatu yaliyofanyiwa uchunguzi yaliyoweza kutoa jibu wazi la wazi. Maelezo yote yamechemshwa kwa jambo moja: idadi ya kazi imedhamiriwa kuibua tu. Lakini, kulingana na wajenzi, "nyumba" inaweza kujengwa kutoka kwa nyenzo yoyote.

Kwa mfano, kutoka kwa chakavu cha magogo, kutoka kwa miti, mbao, kutoka kwa kila aina ya ukubwa na unene wa bodi, tiles na hata … matofali. Wakati huo huo, kama wajenzi wanavyoshawishi, inadaiwa, "ndege wanne kwa jiwe moja" wameuawa: hakuna haja ya kununua vifaa, kuwapeleka kwenye wavuti, kulipia kazi na, muhimu zaidi, wanasema, usanifu mmoja mtindo na nyumba na majengo mengine kwenye wavuti huhifadhiwa.

Mtu anaweza kubishana na taarifa ya mwisho … Baada ya yote, kile kilichotumiwa mara moja, kwa mfano, kwa ujenzi wa nyumba na majengo, inaweza kuwa haipatikani kwa sasa. Au vifaa ambavyo vilitumiwa kujenga kisima viligeuka kuwa kidogo au hakuna chochote.

Kwa kuongezea, iliibuka kuwa ikiwa kuna kitu kinakosekana kwa ujenzi wa "nyumba", basi inapendekezwa "kutoa rushwa" vifaa muhimu. Kwa swali la asili: "Na ni wangapi kati yao watalazimika" kuhongwa ", kulikuwa na jibu la kukwepa tena:" Ni wangapi watahitajika."

Inageuka, kama katika hadithi ya watu wa Kirusi: "Kama askari kupikwa supu ya kabichi kutoka shoka." Kumbuka jinsi ilivyokuwa hapo: hii na hii inapaswa kuwekwa kwenye supu ya kabichi, itakuwa nzuri kuongeza kitu kingine. Kisha mwingine. Je! Hii inaweza kuwa kesi na kisima "nyumba", siwezi kuhukumu. Ninaamini kwamba kila mtu anayepewa huduma kama hiyo anapaswa kufikiria kwa uangalifu juu ya kila kitu na kisha tu afanye uchaguzi sahihi. Ingawa lazima niseme: takrima kawaida huvutia kila wakati.