Kuunda Bustani Ya Mtindo Wa Kijapani

2024 Mwandishi: Sebastian Paterson | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 13:54

Bustani inayoonyesha ulimwengu

Jambo la kisanii, ambalo sasa linaitwa bustani ya Kijapani, liliundwa mwanzoni mwa karne ya X.

Leo, mtindo huu wa mazingira una idadi ya huduma ambazo karibu kila mtu ataweza kuorodhesha: matumizi ya nyimbo za mawe na kokoto, mosses, mianzi na miti ya maua; uwepo wa lazima wa mabwawa na maji ya bomba au ya kusimama.

Busara na asymmetry ya muundo, dhahiri ya sheria kali za maelewano hufanya iwe mfano halisi wa ulimwengu.

Mwongozo wa Mtunza bustani

Panda vitalu vya bidhaa kwa Cottages za majira ya joto Studio za kubuni mazingira

Ulimwengu wa bustani ya monasteri

Hapo awali, bustani katika Ardhi ya Jua inayoinuka zilijengwa katika nyumba za watawa za Shinto. Ndio sababu wana sehemu kama hiyo ya falsafa. Maisha ya watawa yaliendelea katika sala na kutafakari, na njia waliyoipata kufikisha nguvu takatifu ya maumbile kupitia bustani za mfano iliwaruhusu kupanua mipaka ya eneo la monasteri kwa ukubwa wa ulimwengu.

Katika bustani zao, kulikuwa na mabwawa ambayo Bahari ilisimama nyuma, na milima ambayo inajumuisha uzuri wa safu zote za milima ya sayari. Bustani za monasteri zilikuwa muhimu kama sehemu ya hekalu kama majengo mengine yote ya monasteri. Hisia ambazo zilitawala katika roho ya msafiri wa mashariki aliyeanguka kwenye bustani ya Shinto ni sawa na furaha ya Mkristo wa kweli ambaye alikuja hekaluni kuomba.

Watawa walisema juu ya jinsi ya kuandaa bustani vizuri katika moja ya vitabu vya kwanza juu ya sanaa ya bustani katika historia ya wanadamu - "Sakuteiki", ambayo ilichapishwa katika karne ya 11. Mageuzi zaidi ya bustani yalikuzwa na Ubudha. Ushindani wa falsafa ya Wabudhi ulileta sanaa ya bustani kavu, ambapo kwa msaada wa vifaa vya asili vya bure (mchanga, changarawe) na mawe ya maumbo na maumbo anuwai, mandhari ya kusisimua iliundwa, ambayo mtu anaweza kuona sio tu mifano ya wanyamapori, lakini pia hadithi ya sitiari juu ya kuzurura kwa roho ya mwanadamu, juu ya utabiri wa maisha na, muhimu zaidi, jinsi ya kushinda vizuizi hivi.

Kwa hivyo, bustani ya Wabudhi iliuliza maswali na yenyewe iliipa majibu. Majibu ambayo hayakuwa ya kitabaka … - moja ya kanuni za kimsingi za utunzi wa bustani ya Japani - kutokuwa na uhakika - na wakati huo huo ndiyo pekee sahihi - ushahidi wa hii ulikuwa usawa wa vitu vyote vya bustani.

Bustani kavu kongwe iliyobaki ni Bustani ya Ryoanji huko Kyoto. Mawe kumi na tano ya kawaida kabisa yamegawanywa katika vikundi vitano, na kulingana na moja ya nadharia, zinazohusiana na mafundisho ya Confucian, zinaashiria tiger wakiogelea kuvuka mto na watoto wao.

Kwa mtawa wa Wabudhi, kuunda muundo kavu ni moja ya njia za Zen, iliyojaa tafakari na uelewa wa asili ya mawe. Kila jiwe lina roho yake mwenyewe, maisha yake mwenyewe, kila moja ina mfano wake.

Kuzipanga kwa njia isiyofaa kunamaanisha kusema uwongo na kwa hivyo kumfanya mgeni wa bustani atoe majibu ya uwongo ya kihemko. Kwa kweli kwa sababu ubinafsi ni asili katika kila jiwe, haiwezekani kunakili tu ubunifu wa mabwana wa zamani, kama mwandishi wa "Sakuteika" alionya juu ya, kupendekeza, wakati wa kuunda nyimbo, kuamini haswa hisia za mtu mwenyewe.

Karibu na nyumba

Bustani za "Kijamaa" za Kijapani zinaweza kugawanywa rasmi kuwa ndogo, kutoka mita za mraba chache, zilizokusudiwa kutazamwa tu, na katika mandhari kubwa, ambayo unaweza kutembea, ukipenda mabadiliko ya nyimbo, mito inayoendesha, visiwa vilivyotengenezwa kwa ustadi, pagodas za mawe …

Mbali na mandhari kavu ambayo yamehamia katika maeneo ya kawaida kutoka kwa nyumba za watawa, muundo wa mazingira unaweza kuwa bustani ya Japani, ambapo mhusika mkuu ni maji - "bustani ya maji"; mara chache unaweza kupata "bustani ya moss", iliyojengwa kwenye uchezaji wa vinyago na vivuli vya kijani kibichi cha mimea hii ya zamani. Mara nyingi, bustani za mashariki mwa nyumbani ni pamoja na mawe, maji, na nafasi za kijani kibichi. Na hapa sio uteuzi rasmi wa vitu ambao unakuwa muhimu, lakini ni nini mmiliki wa bustani alitaka kuelezea kwa kutumia vifaa kadhaa.

Ishara ya bustani ya Kijapani imesafishwa sana kwa karne nyingi hivi kwamba lugha yake inaweza kuitwa kwa wote. Watu wengi wanaelewa bila maneno kwamba mawe katika muundo kama huo ni mifupa ya dunia, na maji ni damu yake; jiwe linaashiria Yang - kanuni ya kiume, uwazi na uthabiti, maji - Yin, kiini cha kike cha hafla zote, kila kitu ni giza, cha kushangaza. Kila moja ya mimea ina ishara ya semantic: mianzi - masculinity na nguvu, pine - maisha marefu, lotus - usafi wa kiroho.

Msingi wa nyimbo zote za mmea ni miti ya kijani kibichi na vichaka; kwa mimea inayoamua, sio tu umbo lao wakati wa msimu wa ukuaji unaozingatiwa, lakini pia mabadiliko ya rangi kulingana na msimu na jinsi zinavyoonekana na majani yaliyo huru, kwani bustani inapaswa kufurahisha mwaka mzima. Idadi ya maua ni mdogo - hizi ni irises, siku za mchana, lotus. Hali ya hewa yenye unyevu ya Ardhi ya Jua linalochangia ukuaji wa mimea anuwai inayopenda unyevu kwenye bustani - mosses na ferns.

Mti unaoheshimiwa zaidi katika bustani ya Kijapani ni pine, mmea unaopendwa sio tu wa bustani wa Kijapani, bali pia wa washairi:

Uchoraji wa wino wa mwezi wa Pine

Katika vuli ya bluu

Ransetsu

Leo, mara nyingi unaweza kuona miti ya pine na taji iliyoundwa bandia - bustani bonsai. Wajapani wamefikia urefu mzuri katika sanaa hii, na mti mzuri unaweza kuwa msingi wa muundo wote wa bustani.

Mkazi mwingine wa lazima wa bustani za mashariki ni mianzi. Mboga huu unaokua haraka sana, mara nyingi huongezewa na fern katika nyimbo, ni wa kutosha kabisa. Mianzi kawaida hupandwa kwa njia ya shamba ndogo ambalo hutumika kama mahali pa kupumzika kwa wamiliki wake. Mianzi ni muhimu hata baada ya kuishi maisha yake - huko Japani ni kawaida kujenga uzio, madaraja, mabomba ya maji na vitu vingine vingi vya mapambo kutoka bustani. Yeye pia ni barabara ya kuaminika ya wakaazi wadogo wa bustani:

Kuoga jioni -

Mchwa huharakisha kwenda ardhini

Pamoja na shina la mianzi …

Joseo

Haiwezekani kufikiria bustani ya mashariki bila maua ya miti ya matunda. Wajapani wana mtazamo maalum kwa maua ya cherry, chini ya matawi ambayo kila mtu anaweza kuhisi thamani ya uhusiano wa kibinadamu na huzuni ya milele:

Hakuna wageni kati yetu!

Sisi sote ni ndugu kwa kila mmoja

Chini ya maua ya cherry.

* * *

Dunia ya kusikitisha!

Hata wakati cherries zinakua …

Hata wakati huo …

Masaoka Shiki

Katika muundo wa mimea ya bustani ya mashariki, umakini mkubwa hulipwa kwa vivuli vya kijani kibichi - ile nyeusi imewekwa nyuma, na nyepesi - mbele, ikifanya hisia ya kina cha nafasi ya bustani. Miti huunda aina ya picha ya jumla na wakati huo huo hubaki huru. Kubadilishana kwa densi kwa wingi wa majani na nafasi ya bure imeundwa kumpa mtazamaji maoni ya makabiliano na maelewano ya nguvu za Asili.

Mawazo juu ya Mbali

Bwawa la zamani.

Chura akaruka ndani ya maji.

Splash katika ukimya.

Saigyo

Maji daima imekuwa sehemu ya bustani ya Kijapani. Mwanzoni mwa mageuzi ya sanaa ya bustani ya Japani (karne za VII-XII), kulikuwa na mfano wa Kichina wa bustani iliyo na hifadhi nchini: mabwawa makubwa na maziwa zilijengwa, ambayo iliwezekana kupanda boti zilizotengenezwa kwa sura ya joka, na hivyo kupitia bustani nzima.

Chini ya ushawishi wa Ubuddha wa Zen, uigaji wa nafasi za maji za mawe na mchanga ziliibuka, na pia tabia ya kuthamini sana uso wa maji, kama mienendo ya mto na sauti zilizotolewa na mito na maporomoko ya maji. Maporomoko ya maji ya bustani ya Kijapani yanaweza kuwa rahisi na ngumu, anuwai. Mahali pa maporomoko ya maji huchaguliwa kwa uangalifu mkubwa. Karibu kila wakati, zinafunikwa na mimea, ambayo hufanya mandhari kuwa ya kimapenzi zaidi.

Mabwawa ya bustani katika bustani ya mashariki huwa na visiwa, moja ambayo inachukuliwa kuwa paradiso na haiunganishi na pwani. Kuna aina kadhaa za visiwa: msitu, mlima, miamba, na mchanga mchanga kwenye mchanga. Visiwa vinavyopendwa huko Japani ni kisiwa cha "kobe", ambacho kinaashiria hamu ya maarifa, na kisiwa cha "crane", ambacho huinua roho ya mwanadamu juu.

Katika bustani za kisasa za Japani, mabwawa hubadilishwa na mabwawa madogo ya maji, na wakati mwingine hakuna nafasi kwao. Halafu kipengele hiki cha maumbile kinaweza kuletwa katika muundo wa bustani kwa njia ya tsukubai - bakuli la jiwe na maji katika mfumo wa pipa, ambayo mikono yake ilinawa wakati wa sherehe ya chai. Katika visa vingine, tsukubai inaweza kuwa katika kiwango cha chini, lakini mara nyingi huinuliwa hadi urefu wa cm 20-30. Kawaida, tsukubai huwekwa kwenye eneo la chini, ndogo gorofa mbele ya ukuta wa mawe, ua au katikati ya bustani na hakika imeangazwa na taa ya jiwe.

Kipengele kingine cha mapambo cha bustani ambacho kinahusiana sana na maji ni mfereji mwembamba uliotengenezwa na shina la mianzi ambalo maji hutiririka. Jina la Kijapani kwa njia hii ya maji ni shishi odoshi, ambayo inamaanisha "kulungu wa kutisha" awali ilibuniwa na wakulima kwa kusudi hili. Mara nyingi, miundo kama hiyo iko pembeni ya bwawa.

Ugavi wa maji katika bustani ya Japani umefungwa, pampu na mfumo wa usambazaji wa maji hutumiwa hapa, lakini hii yote ni ya msingi kabisa, iliyoelezewa kwa kina katika miongozo inayofanana na inajulikana kwa mbuni yeyote wa mazingira. Usiogope ugumu wa ujenzi wa mfumo wa usambazaji wa maji, kwani matokeo yatakufurahisha sio tu kutoka upande wa urembo: katika mfumo wa feng shui, maji ni kitu kinacholingana na pesa, na maji ya bustani yaliyopo vizuri na yaliyodhibitiwa mfumo hakika utachangia ustawi wa nyumba.

Ishara za umilele

Mawe ndio sehemu thabiti zaidi ya kubuni bustani katika bustani ya mashariki. Ndio ambao huunda sura ya bustani. Mimea na miti huonekana na hupotea, na mawe hupa bustani hisia ya kudumu.

Katika mfano huo mdogo wa ulimwengu, ambao umeundwa wakati wa ujenzi wa bustani ya mashariki, jiwe hilo hapo awali lilikuwa na nia ya kuwa na kilele kisichoweza kufikiwa kikiwa chini ya mawingu. Lakini pole pole sanaa ya uwekaji wa mawe iliibuka - sute-ishi, ambayo inaweza kuonyeshwa eneo lolote na mambo yoyote ya asili.

Katika bustani ya Kijapani, mawe huwekwa kila wakati kwa usawa. Kutibiwa, mawe ya asili hutumiwa mara nyingi; thamani zaidi ni vielelezo vilivyofunikwa na kutu au moss ya rangi ya kahawia, nyekundu au zambarau, mara chache - nyeupe.

Tangu siku za wapanda bustani wakuu wa zamani, ambao walikuwa na hakika kuwa mpangilio mbaya wa mawe katika bustani kavu inaweza kubadilisha hali ya wakaazi wa bustani kuwa mbaya, kuna sheria kadhaa ambazo zinapaswa kufuatwa wakati wa kuunda nyimbo. Kwa mfano, haupaswi kuchukua mawe ya sura ya duara au mraba; mawe yenye uzani sawa, umbo na umati haipaswi kuwekwa moja baada ya nyingine.

Vikundi vya mawe vinapaswa kuwa mbali kidogo na mimea iliyopandwa. Mawe yamewekwa juu ya uso au sehemu ya kuzikwa ardhini, wakati mwingine kwa usawa, kwa pembe chini. Msimamo wa jiwe lazima uwe thabiti - hii inapaswa kufuatiliwa haswa kabisa. Kwa ujenzi wa njia, mawe yenye upande mmoja wa gorofa hutumiwa (zile zisizo sawa zinazikwa chini). Mhimili mrefu wa kila jiwe inapaswa kuwa sawa kwa mwelekeo wa njia.

Mchanga na changarawe nzuri hutumiwa sana katika bustani za Kijapani. Wao huwekwa katika maeneo madogo ya bustani, kulindwa na upepo. Kutembea kando ya mito kavu juu ya "mawimbi" ya mchanga imejaa tafakari na mashairi.

Jioni.

Juu ya vivuli vya larch mimi

hutembea kimya.

Kama vile kwenye vipande vya

maisha yangu ya zamani.

Motoko Michiura

Ili kuunda nyimbo kavu, safu ya mchanga yenye unene wa 5-6 cm hutiwa kwenye ardhi iliyo na waya na muundo hutumiwa na reki maalum, ambayo mara nyingi huashiria mawimbi au mawimbi ndani ya maji. Mchoro unasasishwa kwa urahisi, na mchanga unapaswa kujazwa mara kwa mara.

Vitu vya jiwe vya bustani ni pamoja na taa zinazopendwa sana na watu wa Magharibi, ambazo hapo awali zilikuwa sehemu ya bustani za hekalu la mashariki. Kama sheria, ziko kwenye njia za bustani, pembeni ya maji, mto au karibu na daraja. Kwa utengenezaji wa taa, mawe anuwai, kuni au pumice hutumiwa.

Kwa bustani kubwa, taa za miguu (tachi-gata) hutumiwa, hadi 1.5, na wakati mwingine hadi 3 m juu; taa zilizofichwa (ikekomi-gata), taa ambayo inaelekezwa ardhini, mara nyingi iko karibu na tsukubai (bwawa la kunawa mikono); taa ndogo (oki-gata) kawaida huwekwa pembeni ya bwawa, mbali na njia, au kwenye bustani ndogo sana ya ndani; kwa kuongezea, kuna taa zilizo na mraba au paa la duara, ambazo zina vifaa vya mawe au saruji (yukimi-gata) chini; mara nyingi huwekwa karibu na miili ya maji.

Bustani ya Kijapani kwenye mchanga wa Urusi

Tofauti katika mazingira ya hali ya hewa hufanya marekebisho yake mwenyewe kwa mpangilio wa bustani za Kijapani katika nchi yetu: mimea mingi tabia ya Mashariki haiwezi tu kuishi nasi, na lazima watafute mbadala.

Mmea kuu wa bustani ya mashariki - pine - baridi hapa. Moja ya spishi za pine ya mlima Pinus muga mughus pumillio mara nyingi huchukuliwa kwa jukumu hili. Kipengele tofauti cha mmea huu ni eneo la mwisho wa matawi kwa urefu sawa. Kama matokeo, mipira ya gorofa huundwa, ambayo kwa kweli haiitaji kukata nywele. Kwa kuongeza, bonsai ya bustani inaweza kuundwa kutoka kwa Pinus silvestris, Pinus strobus (Weymouth pine); tumia karibu makombora yote kwa kusudi hili (kwa mfano, Juniperus horizontalis 'Prince of Walles', 'Wiltoni', 'Jad River', 'Rockery Jem', 'Blue cheap', 'Grey lulu'), thuja au mimea ya bafu, kwa majira ya baridi husafishwa katika vyumba vilivyofungwa, vyenye taa na joto la chini.

Maple ya ajabu ya Kijapani (kijani Acer palmatum dissectum na nyekundu A. p. Dissectum atropurpurea) haiwezi kuishi wakati wetu wa baridi, na kwao pia kuna chaguo la "ganda" la msimu wa baridi. Si rahisi kuunda mazingira ya msimu wa baridi "mimea" ya bafu; hawawezi kuwekwa kwenye bustani ya msimu wa baridi, kwa sababu joto la bustani ya majira ya baridi, hata ya kitropiki, ni kubwa sana kwa maples (bora kwao ni + 1 … + 5 ° С). Kwa hivyo, wakati mwingine wabuni wa mazingira huenda kuchukua nafasi ya mimea ya kigeni na mimea yetu ya kawaida. Kwa mfano, maple yatabadilishwa kwa mafanikio na elderberry (Sambucus racemosa v. Plumosa au v. Plumosa aurea), ambayo, zaidi ya hayo, hukata nywele - inaonekana mbaya zaidi kuliko "mfano wa kuigwa".

Mianzi ni moja ya mimea isiyoweza kubadilishwa ya bustani ya mashariki, ambayo kwa hali yoyote inakua katika hali ya hewa ya Urusi: iko katika viwanja vyetu tu kama nyenzo ya ujenzi wa kupendeza mapambo, uzio na njia za maji. Na maua mengine yote, miti na vichaka, hali hiyo ni rahisi zaidi. Kwa hivyo, benki za mabwawa zinaweza kupambwa na irises na siku za mchana. Miongoni mwa ferns, kuna spishi nyingi ambazo msimu wa baridi katika eneo letu, pamoja na bracken.

Wakati wa kupanga kupanda miti ya matunda, lazima kwanza uzingatie aina zilizopangwa, na, kwa kuongezea, zingatia ujanja wote wa mambo haya. Kwa hivyo, kwa mfano, quince ya Kijapani ya mapambo inaweza kufungia kila msimu wa baridi kwa urefu wote wa shina ambazo ziko juu ya kiwango cha kifuniko cha theluji, na urefu wa muundo wa mmea huu wa mita 1.5 hauwezekani kupatikana mazoezi. Vichaka vya mapambo, ambayo mara nyingi hupatikana katika bustani za mashariki, hukua vizuri: rhododendrons na anuwai ya spirea, pamoja na ile ya kibete.

Kupitisha mila ya Kijapani, mtu anapaswa kulipa kipaumbele zaidi kwa ukamilifu wa miradi, badala ya orodha ya spishi. Kwa kuongezea, ikiwa tutazungumza juu ya Japani ya kisasa, basi muundo wa mazingira wa leo wa nchi hii hutumia teknolojia mpya kwa kiwango kikubwa, ikileta vifaa vingi vya kisasa katika nyimbo, kwa mfano, keramik na glasi. Unapofanya ahadi ya kuunda bustani ya Kijapani kwenye wavuti yako, kwanza kabisa, angalia usawa wa vitu vyote, usizidishe nafasi, jaribu kusikia sauti ya kila jiwe kwenye bustani yako - na bustani, baada ya kukua, kwa shukrani hakika itakuwa mfano mzuri na mzuri wa Ulimwengu..