Orodha ya maudhui:

Uwindaji Wa Pike (hila Na Mbinu Za Mbwa Mwitu)
Uwindaji Wa Pike (hila Na Mbinu Za Mbwa Mwitu)
Anonim

Hadithi za uvuvi

Samaki kuu ninayewinda na fimbo inayozunguka ni pike. Kupambana na mnyama huyu anayewinda na roho ya mapigano ni raha ya kweli kwa mhudumu. Kwa kutarajia kufunguliwa kwa msimu wa uvuvi kwa samaki huyu, ninaandaa spika. Iliyotengenezwa mpya kadhaa, iliyosafishwa kadhaa, ikabadilisha ndoano mbili na chai na zingine. Rafiki yangu Vadim, pia mvuvi mwenye shauku, lakini alihusika tu katika pombe, alinipata nikifanya hivi.

- Toa kazi hii, - alishauri, akiangalia vijiko, - hebu tuende, nitakuonyesha wavuvi ambao hupata piki. "Lakini sasa ni wakati wa kuzaa kwa pikipiki, na ni marufuku kuwakamata," nikapinga. - Sheria haijaandikiwa wavuvi hawa, nadhani kuwa hawajui tu chochote juu yake, lakini hata hawashuku juu ya uwepo wake.

Nilimtazama kwa mshangao. Kutambua mshangao wangu, Vadim alielezea:

- Katika njia za mto Kremenka, unaojulikana kwako, karibu na Birch Hill, mbwa mwitu huwinda pikes, - na, akiniangalia mjanja, aliuliza: - Kwa hivyo unataka kuona uvuvi wao? - Labda sikuuliza …

Tulikaa kwenye kibanda kati ya misitu, kutoka ambapo tunaweza kuona wazi njia kadhaa pana, ambazo, kwa upande wake, ziligawanywa kuwa ndogo. Kwa karibu zaidi, kulingana na Vadim, mara nyingi wanyang'anyi wa kijivu huwinda pikes.

Licha ya ukweli kwamba jua liliwasha moto kabisa, ilikuwa baridi sana kwenye kibanda, na kwa hivyo kukaa ndani hakuchoka kabisa. Ilikuwa tu kutokana na kutoweza kutembea kwa muda mrefu miguu yangu ikawa ganzi sana, lakini ilibidi nivumilie: kwa sababu uvumilivu na uvumilivu ndio sifa kuu za mtaalam wa asili.

Dakika na masaa zilipita, lakini hakuna kitu kilichotokea kwenye njia: amani na neema. Kuzidiwa na kutarajia, tayari nilianza kutikisa kichwa, na ghafla Vadim akanisukuma kwa nguvu upande. Nilipoamka, akaelekeza kwenye kituo cha mbali … niligeuza kichwa changu pale na kuona mbwa mwitu wawili. Walisimama karibu na moja ya njia pana na kutazama kwa makini nyasi zikitembea ndani ya maji. Kuna, kwa uwezekano wote, samaki walizaa.

Kwa kushangaza, mbwa mwitu haraka waliamua mbinu za uvuvi. Inawezekana kwamba hawako hapa kwa mara ya kwanza. Mmoja wao aliogelea kuelekea benki ya mkondo wa kituo, yule mwingine alikaa hapo. Halafu, kana kwamba ni kwa amri, walikimbilia ndani ya maji na kupiga kelele kupitia maji ya kina kirefu, pole pole wakiwarudisha samaki ndani ya kina cha mfereji.

Kutoka hapo waliwaingiza pembeni, kituo kidogo sana. Labda, samaki walihisi hatari, kwani milipuko yao ilionyesha kwamba walikuwa wakijaribu kutoka kwenye mtego. Lakini mbwa mwitu walisimama karibu na kila mmoja, wakikata njia yao ya kutoroka. Wakati mgumu, samaki walipokuwa hawana pa kwenda, walikimbilia kwa wanyama wanaowinda wanyama hawa. Inawezekana kwamba baadhi ya wakimbizi waliweza kuvunja, lakini mmoja wa mbwa mwitu aliye na kurusha mkali aliweza kunyakua kijiko kikubwa nje ya maji.

Na wavuvi wote mara moja walifika pwani. Nilifikiri kwamba wangependa "kama ndugu" kushiriki samaki, lakini haikuwa hivyo! Mbwa mwitu wa pili alijaribu kuchukua mawindo kutoka kwa kaka yake aliyefanikiwa zaidi. Nao wakaanza kuvuta piki kwa njia tofauti. Lakini mbwa mwitu wa uwindaji alikuwa na nguvu na, bila kuachilia samaki aliyepigwa kabisa, alijificha nyuma ya hillock iliyo karibu.

Mbwa mwitu aliondoka akiwa hana kitu akikanyaga hapo hapo na alikuwa karibu kuondoka, wakati mbwa mwitu mwingine alionekana kwenye kituo. Lakini ni wazi sio yule aliyekimbia na samaki tu. Kwa sababu mgeni alionekana kutoka upande tofauti kabisa, na alikuwa mdogo sana. Waliungana na uvuvi uliendelea …

Mchakato huo wa uvuvi wa piki ulirudiwa haswa, kama hapo awali, na tofauti pekee ambayo mvuvi aliyefanikiwa, alipofika pwani, hakula, na baada ya kuumwa na meno yake, aliiacha kando ya kuni na kurudi maji. Na ni wakati tu, baada ya majaribio kadhaa yasiyofanikiwa, kwa juhudi za pamoja, walinasa mwanya mwingine, ambayo ni kwamba, waliweza kuvua samaki "kwa ndugu yao", uvuvi ulimalizika.

Inatokea kwamba sio tu kati ya watu, bali pia kati ya mbwa mwitu, msemo huo ni wa kweli: "Urafiki ni urafiki, na tumbaku iko mbali." Ukweli, inaonekana inafanya kazi, tena, kama na watu - mbali na siku zote.

Ilipendekeza: